Certa ou Louca?

"A teologia está certa quando parece louca; louca a política quando parece certa"

Agostinho da Silva

Ditadura do capitalismo ou Capitalismo sem Ditadura?

"Até o 25 de Abril havia a ditadura do capitalismo; depois do 25 de Abril o capitalismo sem ditadura"

~ Agostinho da Silva, Caderno Três Sem Revisão (inédito)

A Nação Portuguesa e o Estado Português

"Creio que escolhi onde preferi nascer – a Nação Portuguesa; sei o que preferi recusar – o Estado Português"

~ Agostinho da Silva, "Caderno Três sem Revisão" (inédito

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A mais verdadeira e a mais eficaz de todas as acções

"À medida, porém, que a civilização evolui, sempre no sentido dum maior poderio técnico, a noção de sagrado vai-se atenuando; todos os actos da vida passam a ser civis, desligando-se de qualquer ideia de sobrenatural; o mundo aparece, não como um conjunto de sinais de Deus, que o homem venera, teme ou respeita, e de que participa pelas formas sacramentais, mas um domínio laico, como uma propriedade a seu inteiro dispor e em que ele exerce todos os direitos de usar, gozar e abusar, com que se define a noção clássica de propriedade. O homem vive, desde então, não para adorar o que vê, como outrora, não para fazer de todos os seus actos uma tentativa de reconquistar o paraíso perdido, mas para se aproveitar do que existe, para dominar, para se afastar cada vez mais da inocência da Idade do Ouro, com o risco de nunca poder reencontrar o caminho; [...] cada vez mais o homem se tem posto e considerado como dono do mundo, com o direito de destruir os animais e as plantas, de escravizar os irmãos homens, de transformar a vida inteira nalguma coisa que não tem outro fim senão o de sustentar a sua vida material. A vida tornou-se laica e tornou-se feroz, implacável e, o que é pior ainda, sem sentido nenhum que eleve a vida além da vida. É uma série de momentos em que se produz para se consumir e se consome para se poder produzir de novo. As relações do finito com o infinito, da parte com o todo parecem, em instantes mais críticos, correr o risco de se perder por completo; o acto gracioso da oferta aos seres fraternos e aos seres superiores, a gratuitidade de viver, desaparecem rapidamente de um mundo que se dessacraliza. Costuma dizer-se que o progresso técnico superou o progresso moral, mas o que há na realidade é que o progresso técnico se fez à custa do fundo moral da humanidade, do seu fundo divino; e as grandes épocas de crise são exactamente aquelas em que o progresso técnico é o mais elevado possível e a consciência moral uma luz mínima que parece a cada momento ir apagar-se de todo no fragor das tempestades económicas e políticas. [...] Todo o esforço dos grandes pensadores, dos grandes artistas, dos grandes cientistas, dos grandes chefes religiosos, tem sido exactamente o de impedir que a centelha do sentimento do sagrado se apague de todo neste mundo. [...] Temos hoje à nossa disposição os meios técnicos de dominar a fome e a miséria e de dar ao homem uma liberdade sem limites para exprimir a sua verdadeira natureza; [...] só a fé no homem, nas possibilidades divinas do homem, nos pode levar de novo à Idade do Ouro, tal como a representaram os poetas: tempo de fraternidade e de amor, sem angústia e sem dramas, tempo de contemplação e de absorção em Deus, tempo de acção mental, a mais verdadeira e a mais eficaz de todas as acções."

- Agostinho da Silva, A Comédia Latina , in Estudos sobre Cultura Clássica, Âncora Editora, Lisboa, Março de 2002 (publicado pela 1ª vez em 1952, Brasil)

Parte é a etimologia de partidos

"Partido é uma parte, sê inteiro."

"O melhor será que não pertençamos a partido algum, porque a política não é uma essência de ser, como a religião, a ciência ou a arte, nas quais todos deveríamos estar: é uma pura fatalidade histórica, como a economia ou a administração, como também a medicina ou a engenharia. No partido, a intensa opinião fragmenta-se e apuramos aquilo em que diferimos dos outros homens, não aquilo em que lhes somos irmãos; guiamo-nos por um ser geral que nos supera e por ele nos substituímos; vive em nós a tribo, muito mais do que a humanidade. Partido é uma parte, sê inteiro."

~ Agostinho da Silva, Os Três Dragões

Os partidos

"A liberdade para os partidos é uma coisa, e essencial; o governo pelos partidos outra, e dispensável"

Agostinho da Silva

O que entendo ser verdade

Eu não quero ter poder
Mas apenas liberdade
P'ra dizer aos do poder
O que entendo ser verdade

Agostinho da Silva

Mudar o Estado

"O problema dos políticos é o de mudarem o governo: o meu é o de mudar o Estado. Contam eles com o voto ou a revolução. Conto eu com o curso da História e a minha vocação e o meu esforço de estar para além dela ..."

Agostinho da Silva, Cortina 1.

O povo culto

Nunca se precipite...

"Nunca se precipite, pois, a aderir; não se deixe levar por nenhum sentimento, excepto o do amor de entender, de ver o mais possível claro dentro e fora de si; critique tudo o que receba e não deixe que nada se deposite no seu espírito senão pela peneira da crítica, pelo critério da coerência, pela concordância dos factos..."

Agostinho da Silva

A descentralização municipalista

Agostinho da Silva: “Portugal como uma rede municípios republicanos e democráticos”

“Portugal funcionou durante muito tempo, e o melhor, com uma Côrte errante, o que não implicava que não fosse sedentárias as administrações concelhias? E tinham sede em São Bento as Côrtes?”

Agostinho da Silva, citado em Visões de Agostinho da Silva de Renato Epifânio

A aproximação entre os órgãos democráticos e os cidadãos, em Agostinho, é realizada através da descentralização municipalista que o Professor defende em tantos dos seus textos. Para Agostinho, as Côrtes seriam providas não de representantes da Nobreza e do Clero (conforme sucedia na Idade Média portuguesa), mas por delegados democraticamente eleitos nos municípios e depois enviados para as Côrtes.

Estas Côrtes (de delegados uni-nominalmente eleitos, presume-se) não tinham sede, antes de deslocavam livremente de município em município, sem favorecer nem privilegiar nenhum em particular. Assim se garantiria a paridade entre todas as regiões e cidades e dispensariam as “capitais”, que sempre favorecem centralismo e desertificações do interior reforçando assim o pilar da cidadania e o despertar da sociedade civil numa sociedade demasiado centralista e onde as instituições democráticas começam a dar sinais de um preocupante envelhecimento… nomeadamente nas taxas crescentes de abstenção e no mal sano “rotativismo democrático” que nos rege desde 1975.

Publicado aqui

Completa-se hoje 20 anos do desaparecimento de Agostinho da Silva
George Agostinho Baptista da Silva (Porto, 13 de Fevereiro de 1906 — Lisboa, 3 de Abril de 1994)

As Liberdades essenciais

As liberdades essenciais são três: liberdade de cultura, liberdade de organização social, liberdade económica. 

Pela liberdade de cultura, o homem poderá desenvolver ao máximo o seu espírito crítico e criador; ninguém lhe fechará nenhum domínio, ninguém impedirá que transmita aos outros o que tiver aprendido ou pensado.

Pela liberdade de organização social, o homem intervém no arranjo da sua vida em sociedade, administrando e guiando, em sistemas cada vez mais perfeitos à medida que a sua cultura se for alargando; para o bom governante, cada cidadão não é uma cabeça de rebanho; é como que o aluno de uma escola de humanidade: tem de se educar para o melhor dos regimes, através dos regimes possíveis. 

Pela liberdade económica, o homem assegura o necessário para que o seu espírito se liberte de preocupações materiais e possa dedicar-se ao que existe de mais belo e de mais amplo; nenhum homem deve ser explorado por outro homem; ninguém deve, pela posse dos meios de produção e de transporte, que permitem explorar, pôr em perigo a sua liberdade de Espírito ou a liberdade de Espírito dos outros. 

Agostinho da Silva, in 'Textos e Ensaios Filosóficos'

O combate à opressão

"É certamente admirável o homem que se opõe a todas as espécies de opressão, porque sente que só assim se conseguirá realizar a sua vida, só assim ela estará de acordo com o espírito do mundo; constitui-lhe suficiente imperativo para que arrisque a tranquilidade e bordeje a própria morte o pensamento de que os espíritos nasceram para ser livres e que a liberdade se confunde, na sua forma mais perfeita, com a razão e a justiça, com o bem; a existência passou a ser para ele o meio que um deus benevolente colocou ao seu dispor para conseguir, pelo que lhe toca, deixar uma centelha onde até aí apenas a treva se cerrara; é um esforço de indivíduo que reconheceu o caminho a seguir e que deliberadamente por ele marcha sem que o esmoreçam obstáculos ou o intimide a ameaça; afinal o poderíamos ver como a alma que busca, após uma luta de que a não interessam nem dificuldades nem extensão."

Agostinho da Silva, in 'Considerações'

Não é o regime mais adequado a Portugal

(via Liceu Aristotélico)

"Não, não me pareceu que a revolução de 1974 tal como estava a ser feita, conduzisse a alguma coisa em que valesse a pena colocar essas ideias. Pareceu-me que era um pronunciamento militar sem grande largueza política e que por outro lado se entrava em passo de pôr imediatamente Portugal a caminho de um regime parlamentarista que continuo a achar que não é o regime mais adequado a Portugal."

Agostinho da Silva

"Conversas Vadias" com o Agostinho da Silva - Episódio XIII

Prof. Agostinho da Silva conversa com Joaquim Vieira

A última conversa precisava mesmo de ser a última.

Nada contra os entrevistadores, mas a ignorância histórica conjugada com a dificuldade em reconhecer os méritos do povo português dificulta e muito aquilo que Agostinho tem para nos ensinar.

Como disse Fernando Dacosta, Agostinho da Silva e Natália Correia foram personalidades que vieram do futuro para nos mostrar no presente como pode ser esse mesmo futuro.

Espíritos iluminados? Claro

Incompreendidos? Paciência

Tiago Mestre

"Conversas Vadias" com o Agostinho da Silva - Episódio XII

Prof. Agostinho da Silva conversa com Manuel Pina

Quando a ciência económica julga que pode sair fora da sociologia, fazendo vida própria, os disparates começam a aparecer. E ninguém melhor do que Agostinho da Silva, independente e imparcial, para nos ensinar que os apoiantes da inflação e da impressão de dinheiro estão a ver o filme ao contrário.

Tiago Mestre

"Conversas Vadias" com o Agostinho da Silva - Episódio XI

Prof. Agostinho da Silva conversa com Miguel Esteves Cardoso

Esta foi uma das conversas mais interessantes de Agostinho da Silva...

Sempre com a sua postura frontal e incisiva logo no primeiro minuto da conversa confronta o MES com a possibilidade de existir um presidente-rei... 

Uma solução de um delegado do poder que exceda o poder do cidadão mas dentro de um poder antes concebido pelos cidadãos de forma a que esse delegado tenha a capacidade de atingir o poder superior.

O problema do poder começou quando se deixou de pensar como ter um regime português, uma coisa que devemos deixar surgir da vida pela experiência que fazemos aqui ou acolá. A cultura que Portugal tinha teve de ficar na prateleira, a economia comunitária, a educação pela vida, o governo de coordenação, o acreditar no espírito santo.

Portugal tem assim sentido sem passado e apostado num Portugal transformador?

Acho que todos os portugueses mais que conhecerem a resposta na cabeça sentem hoje na pele onde está a verdade.

Ninguém deve existir para aquilo que uma vida obriga a ser. Até mesmo o desempregado tem direito a encontrar a sua liberdade no futuro que trará algo de provável ou menos provável em certo dia.

Tal como Agostinho, Eu também sempre achei uma sorte nascer português.

Vivendi

"Conversas Vadias" com o Agostinho da Silva - Episódio X

Prof. Agostinho da Silva conversa com Herman José

Aprendi o que era o prazer de fumar há 15 anos. Desde aí que só fumo cigarrilhas, café-creme ou outra, de tempos a tempos, sempre à espera de redescobrir o prazer que tive da primeira vez.

Herman José fumou Agostinho da Silva naqueles tempos. Hoje é a nossa vez de fumá-lo, sempre como se fosse a primeira vez.

Tiago Mestre

"Conversas Vadias" com o Agostinho da Silva - Episódio IX

Prof. Agostinho da Silva conversa com Vasco Ramalho e João Carlos

Agostinho da Silva, demonstra-nos como cada indivíduo é único na sua forma de estar e do compreender, como tal o indivíduo deve ser respeitado pelas suas vontades.

Temos de dar tempo ao tempo para que todos entendam e se possa assim viver a vida respeitosamente... A vida deve ser natural e a habilidade portuguesa continuada.

Vivendi