terça-feira, 21 de fevereiro de 2023
domingo, 12 de fevereiro de 2023
domingo, 5 de fevereiro de 2023
A Escolástica Ibérica
A Escolástica Ibérica é o termo dado para o período da filosofia e teologia desenvolvida na Península Ibérica, especialmente em universidades em Portugal e Espanha, durante a Idade Média. Os filósofos e teólogos da Escolástica Ibérica trabalharam principalmente a partir do legado de Santo Tomás de Aquino, e as suas obras cobriam uma ampla gama de assuntos, incluindo metafísica, ética, teologia, direito canónico e ciência.
A Escolástica Ibérica desempenhou um papel importante no desenvolvimento da cultura e da filosofia europeia, e muitos dos seus pensadores, como Domingo de Soto e Francisco de Vitória, tiveram uma influência significativa em questões como o direito natural, as relações entre as nações e a justiça social. Além disso, a Escolástica Ibérica teve uma influência duradoura na filosofia e teologia subsequentes, e muitos dos seus conceitos ainda são debatidos e observados na atualidade.
sexta-feira, 3 de fevereiro de 2023
sexta-feira, 27 de janeiro de 2023
O inimigo
Guerra é quando o governo diz quem é o inimigo.
Revolução é quando descobres quem é o inimigo.
quarta-feira, 25 de janeiro de 2023
quarta-feira, 18 de janeiro de 2023
Portugal, ano 2037
Bom, estamos de volta e não há tempo a perder. Começamos por insultar todos os colectivos e minorias registados na Auroridade Tributária. Que não fique ninguém por insultar. É requentado mas serve para continuar a missão que me foi conferida por DEUS.
sábado, 14 de janeiro de 2023
sexta-feira, 13 de janeiro de 2023
A Rússia foi e é um agente de conservação da civilização ocidental
"Ao contrário do que habitualmente se diz e supõe, tanto existe uma permanente busca da modernidade da Europa pelos russos, como um permanente movimento russo pela protecção e salvação da Europa, assumido desde o século XIX e que se consubstanciou no combate que a Rússia travou contra as ideias revolucionárias de 1789, de 1830 e 1848, na defesa da Europa contra o nazismo (1941-1945), na oposição ao imperialismo americano (1945-1989) e, mais recentemente, no combate à vaga totalitária do wokismo que engoliu e desnorteou o Ocidente.
Neste particular, a Rússia foi e é um agente de conservação da civilização ocidental."
segunda-feira, 2 de janeiro de 2023
segunda-feira, 26 de dezembro de 2022
domingo, 25 de dezembro de 2022
quarta-feira, 21 de dezembro de 2022
2500 anos de cultura e civilização europeia
2500 anos de cultura e civilização europeia foram questionados e combatidos primeiro pelo Iluminismo e depois pelos Românticos.
Juntos, estes dois fluxos de pensamento derrotaram a ideia original da Europa com as suas raízes em Atenas, Jerusalém e Roma.
Agora, na nossa era atual, o Iluminismo e o Romantismo estão numa luta brutal um contra o outro.
Não haverá vencedor nesta batalha. Ambos irão cair nesta luta e nada restará da tradição europeia original.
Os velhos ideais europeus experimentaram um retorno de curta duração nas primeiras duas décadas após a Segunda Guerra Mundial, mas isto não iria durar.
Primeiro, o consumismo disfarçado de iluminação tomou conta.
Então, o Romantismo atual começou a dominar a sociedade com a sua "de volta à natureza"-filosofia que prega um suicídio glorioso.
A América, como parte destes movimentos, ainda deixou mais para trás as suas raízes (só vivem na arquitetura da sua capital). Na América, a velha tradição europeia foi roubada pelo Iluminismo como consumismo ainda mais severo, e na América, também, o esclarecimento como o consumismo está prestes a ser escovado pelo romantismo e, da mesma forma, só será lembrado como a celebração de um suicídio glorioso.
domingo, 18 de dezembro de 2022
terça-feira, 13 de dezembro de 2022
O atraso do qual Salazar ainda hoje injustamente é acusado
O atraso do qual Salazar ainda hoje injustamente é acusado, só mesmo num país de ignorantes e malformados!!!! Salazar foi ditador de um país rural e pobre. E nas características deste país esteve sempre a maneira mais fácil de o despachar historicamente. Eduardo Lourenço, num texto da década de 1960, chamou-lhe “camponês letrado”. De facto, quem melhor do que o filho de “pobres” de Santa Comba Dão, ex-seminarista com sotaque provinciano, que quase não viajou para fora do país, que escrevia como um frade do século XVIII e levava a vida de um pároco rural do século XIX, com governanta, quintal e galinheiro -- quem melhor do que ele para corporizar o “atraso” e carregar a respectiva culpa? O problema está em que, se quisermos ser exactos, teremos de admitir que foi precisamente com Salazar que Portugal começou a ser menos pobre, menos analfabeto e mais europeu. É verdade que mesmo alguns salazaristas se mostraram impacientes com a sua obsessão financeira. No entanto, os seus orçamentos equilibrados e inflação baixa, se adiaram gratificações, pouparam os portugueses às crises fiscais e da balança de pagamentos que, antes dele e depois dele, destruíram riqueza e frustraram expectativas. A partir da década de 1950 e até 1974, Portugal conheceu as taxas de crescimento mais altas da sua história. A estrutura da economia portuguesa mudou. E não, Salazar não tratou apenas de conter as reivindicações dos empregados e favorecer alguns empresários. Foram os seus governos que estabeleceram os primeiros sistemas de protecção social efectivos e que conseguiram escolarizar pela primeira vez uma geração inteira. O Estado Social em Portugal foi salazarista antes de ser democrático. Tal como a integração atlântica e europeia, começada com as adesões à OECE (1948), à NATO (1949) e à EFTA (1960). Sem estes sucessos, Salazar não teria durado. Para muitos, o salazarismo viabilizara uma transformação económica e social que outros regimes tinham proposto, mas falhado. É isso que Salazar significa -- Um instrumento brutal de modernização? Mas é um erro reduzi-lo a um fenómeno sócio-económico.