Liberdade e economia austríaca no Principado de Liechtenstein

(tradução google)

"Estamos caminhando na direção errada. Uma expansão da influência do Estado não tem lugar em um mundo globalizado. No entanto, nacionalistas e conceitos socialistas têm sobrevivido em quase todos os Estados. Devemos despedir-se de idéias nacionalistas e socialistas na medida do possível e transferir mais responsabilidades aos cidadãos. Nós não precisamos de mais, mas muito menos do Estado. Devemos fortalecer a vontade de envolver-se em solidariedade privado e fortalecer as famílias como o fundamento da sociedade."

HSH-príncipe soberano Hans-Adam II de Liechtenstein, em uma entrevista para a edição do Handelszeitung Jan / fev 2007.

Em uma época de crescente aparecimento de super-estados a aumentar a centralização, ou a palavra de outra forma; um momento de intensificação de conflitos entre as agendas nacionalistas e socialistas sempre onipresentes, não é difícil de perder o controle - ou, na verdade, nunca sequer ter conhecimento - dos poucos lugares no mundo onde a liberdade individual trunfos esses conceitos acima mencionados.

Liechtenstein é um lugar, e mesmo que seu território abrange apenas uma cerca de 60 quilómetros quadrados pedaço de terra montanhosa no centro da Europa, as suas ideias radicais sobre os limites do aparelho de Estado estão crescendo cada vez mais evidente para o resto do mundo . Mas como e por que, está Liechtenstein giro longe das tendências de Estatismo que atormentam o resto do mundo, em diferentes graus?A fim de obter uma resposta, é importante primeiro fazer a cabeça em torno dos sistemas políticos subjacentes que estão fornecendo as bases para o aumento deste principado à liberdade.

Além da vizinha Suíça, o Liechtenstein é o único estado em que a democracia direta é plenamente desenvolvido, e no final do dia, ele só iria tomar medidas a partir da metade de seus 35.000 cidadãos para passar ou revogar qualquer lei, regulamento, ou mesmo constituição. Há também um elemento de democracia indireta através oligarcas democraticamente eleitos que pertencem a partidos políticos (como é, infelizmente, o centro de todas as democracias ocidentais), que compartilha poder dominante mais ou menos igual com o financiamento privado principesco House, mas estas últimas partes do ambiente político no Liechtenstein (parlamento ea monarquia) pode ser removido através de um ato de democracia direta; iniciativas populares exigem 1.000 assinaturas (5% do eleitorado) ou, alternativamente, a aprovação de três municípios para realizar uma votação popular, se se trata de leis. Se a iniciativa propõe-se mudar a constituição, 1.500 assinaturas ou, alternativamente, a aprovação dos quatro municípios é necessária.

" Naturalmente, um anarquista poderia alegar que um monarca de uma família que reinou durante séculos não pode ser a favor de abolir o Estado. Em resposta, gostaria de observar que os Príncipes de Liechtenstein não são remunerados pelas suas funções como chefe de Estado por um ou outro Estado ou o contribuinte. O custo total da nossa monarquia, em contraste com quase todas as outras monarquias, é coberto pela fundos privados do principesco Casa Príncipe da ou. "

-HSH príncipe soberano Hans-Adam II de Liechtenstein , O Estado no Terceiro Milênio, Introdução (Página 3 )

Além disso, existem 11 municípios autônomos em Liechtenstein e cada um deles também têm sistemas individuais de democracia direta regional, estes sistemas são constitucionalmente protegidos pelo Estado de Liechtenstein e desde a reforma constitucional de 2003, incluem o direito de voto para a secessão ( mais sobre isso mais tarde). Isto efectivamente significa que se aprox. 183 do município de 366 cidadãos Planken reunidos amanhã de manhã para votar em Planken se separar Liechtenstein, a fim de se juntar a outro país ou até mesmo formar uma entidade soberana ou anárquica, estariam constitucionalmente garantido esse direito.

"O Estado deve tratar seus cidadãos como uma empresa trata seus clientes. Para que isso funcione, o Estado também precisa de concorrência. Apoiamos, portanto, o direito de auto-determinação, a nível municipal, a fim de acabar com o monopólio do Estado sobre seu território. "

HSH-príncipe soberano Hans-Adam II de Liechtenstein

À primeira vista, nada disto parece que ele tem muito a ver com o libertarianismo, afinal de contas há muito errado com a possibilidade de um ataque de 51% (basta perguntar a comunidade Bitcoin) e há algumas comparações muito precisas a serem feitas da democracia e estupro, mas no contexto de uma tal comunidade unida como Liechtenstein, ele cria uma sensação de segurança a partir da natureza expansionista do governo;uma relação de negócios-como quase privado com o Estado onde a concorrência não existe em um grau satisfatório, ainda que os "clientes", neste caso, são grupos de entre 366 e 5811 pessoas (ou seja, a população dos municípios mais e menos densamente povoadas).

Mas quem é responsável por chegar com este modelo de Estado? É Liechtenstein um país de sábios que por algum tipo de iluminação divina têm sido capazes de proteger as suas liberdades, enquanto nós perdemos mais e mais do nosso próprio país? Dificilmente isso, e na verdade, um rápido olhar para a rica história do principado mostra um aumento igual de nacionalismo e socialismo como experimentado por todos os outros países vizinhos nos séculos 19 e 20.

No entanto uma coisa fez Liechtenstein bastante singular, e que é a incrível sabedoria de seus monarcas decorrentes da sua capacidade de refletir desinteressadamente e aprender com a história. Isto é muito claro no livro príncipe Hans-Adam II,  O Estado no Terceiro Milênio  (que pode ser encomendado a partir de  Amazon  - ou diretamente do  Editor ), que é, nas próprias palavras de Hans-Adam ", um livro de receitas de receitas de políticos , reuniram-se ao longo dos séculos pelos meus antepassados ​​e ao longo de décadas por mim '. Este livro é uma leitura muito interessante para miniarquistas e anarco-capitalistas da mesma forma, pois mesmo que os rejeitados Prince 'anarquia', como tal, (ou pelo menos, a sua compreensão dele) , o seu reconhecimento do Estado como " uma ameaça real para a vida ea liberdade dos indivíduos "  faz dele exigem uma redefinição surpreendentemente libertário do Estado.

"Eu gostaria de definir neste livro as razões pelas quais o Estado como uma empresa tradicional monopólio não só é uma empresa ineficiente com uma relação preço-desempenho pobre, mas ainda mais importante, torna-se mais de um perigo para a humanidade quanto mais tempo ele dura . "

HSH-príncipe soberano Hans-Adam II de Liechtenstein, O Estado no Terceiro Milênio , Introdução ( Página 2 )

Vou tentar definir a visão de Hans-Adam para o Estado de amanhã de forma concisa que apelarão especialmente para os leitores do Rothbard ou outros libertários modernos. Para isso, vamos imaginar que há uma revolução anarco-capitalista na América; o IRS é desligado, por isso é a NSA, CIA, DEA, e de qualquer outra instituição governamental que baseia a sua própria existência sobre o uso da força e de violação do PAN. Todas as outras partes do governo estão agora sem financiamento, para os impostos não existem mais.

A questão que Hans-Adam II parece-nos perguntar nesta situação é assim: Será que  todos estes agora quebrou instituições desaparecer, ou será que algum deles ser capaz de sobreviver como parte de uma empresa multi-serviços de grande porte, privado que adere para uma constituição que também é aceito por clientes da empresa (este, em essência, é o que ele chama de "Estado" em todo  o Estado no Terceiro Milênio) ? Em outras palavras, se a Constituição dos Estados Unidos ser dilacerado e esquecido ou pode possivelmente sobreviver como um contrato voluntário? Eu pessoalmente não tenho uma resposta, mas a opinião de Hans-Adam é que uma vez que estabelecem que os Estados não podem mais impor o seu domínio através da coerção, esta solução de governança voluntária será preferível à primeira; afinal, o ser humano é uma criatura de hábito e já foram expostos a mais de três milênios de arte de governar - o que disse, ele mesmo reconhece que " Para alguns, as etapas deste livro vai aparecer muito grande; para outros, muito pequeno. No entanto, talvez no quarto milênio, a humanidade pode ser capaz de fazer a pergunta: 'Por que precisamos de um estado em tudo'. " 

"Vamos criar um país em que, na medida do possível, os próprios indivíduos, e não o Estado, deve tomar decisões de cada um e decidir sobre as suas necessidades"

Príncipe Alois, Príncipe Hereditário de Liechtenstein; 16 ago 2005

Mas se o príncipe está tão interessado nos direitos individuais, porque na terra são os indivíduos em Liechtenstein não é livre para separar-se do país, por que ele iria levá-los ao esforço de persuadir a metade de seu município, a fim de sair da governança obrigado? Futuras investigações sobre a reforma constitucional de 2003 rende algumas informações fascinantes a esse respeito, e parece que Hans-Adam II à primeira petição para o direito à auto-determinação não apenas em nível municipal, mas também a nível individual, que teria permitido aos cidadãos de se separar e não apenas a si mesmos, mas também toda a sua propriedade privada do país, fazendo com que todo o conceito de "cidadãos soberanos" uma possibilidade legal. Em  O Estado no Terceiro Milênio,  o príncipe Hans-Adam II enuncia:  " Nós em casa principesco estão convencidos de que a monarquia Liechtenstein é uma parceria entre o povo eo Principado House, uma parceria que deve ser voluntário e baseado no respeito mútuo. Enquanto em casa principesco estão convencidos de que a monarquia pode dar uma contribuição positiva para o país e seu povo, que a maioria das pessoas desejam isso, e que certas condições sejam cumpridas, como a autonomia da nossa família, conforme estabelecido na nossa lei casa, teremos muito prazer em dar o chefe de Estado ".

No entanto, também deve se lembrar que as casas nobres tem o poder de vetar qualquer projeto de lei proposto pelo parlamento, e que o contrário também é verdadeiro. Neste caso, o parlamento ameaçou vetar a emenda constitucional apresentadas por Sua Alteza Sereníssima em razão de que esta nova possibilidade legal seriam abusadas de forma irregular e trazem o caos, e, portanto, a proposição foi cortar a secessão apenas no nível municipal como ativo hoje. Tudo isso é explicado em mais detalhes nas páginas 283-284 da Liberdade e Prosperidade em Liechtenstein: Uma Análise Hoppean por Andrew Young do Journal of Libertarian Studies, Vol. 22, um grande papel que lembra os argumentos de Hans-Hermann Hoppe em favor da monarquia sobre a democracia, que nos fornece a nossa primeira ligação entre o Liechtenstein ea Austrian Economics.

A ligação não pára por aí no entanto, imaginar a minha surpresa quando descobri que muitos membros da casa principesco está realmente envolvido em um Austrian Economics think-tank, o ECAEF. Tal é a sua crença na economia de mercado livre que eles têm realmente senti a necessidade de apoiar pessoalmente a causa da economia austríaca, uma escola de outra forma econômica unrepresented entre chefes de Estado.

"Não é a desigualdade em todas as formas sociais, e sempre haverá."

"[Forçada] A redistribuição não pode ser a solução, [por isso] a economia está enfraquecida."

-SAS Príncipe Michael Von Liechtenstein, presidente da ECAEF - Centro Europeu de Economia da Fundação austríaco durante uma entrevista janeiro 2013 Prinz Michael também citou Ludwig von Mises, nesta ocasião, dizendo:

"As riquezas dos ricos não são as causas de sua pobreza"

A fundação é, obviamente, financiada totalmente privada, como é o principesco House. Entre outras atividades, o ECAEF hospeda uma conferência anual e concurso de redação (tema deste ano:  "Os políticos de confiança com nosso dinheiro é como deixar um gato no comando de um creme Jarro" ). Ele também faz uma série de comunicados de imprensa, incluindo artigos que às vezes são destaque em jornais Liechtenstein e tem alguns laços com o equivalente europeu de Estudantes para Liberdade.

"As elites políticas e suas burocracias sempre tentaram restringir as liberdades civis." "Depois de todo o conhecimento das circunstâncias em que o indivíduo se abre possibilidades de abuso e, portanto, a capacidade de restringir a liberdade individual através de mais controles governamentais. Um ciclo vicioso, um círculo vicioso sem fim. "
-SAS Príncipe Michael Von Liechtenstein, presidente da ECAEF, sobre o Estado de Vigilância em expansão (com alusão à NSA e outras agências de espionagem) para o 41 º (28 de maio de 2014) Edição de Finanz und Wirtschaft